l’ ordo de l’ naturo, kaj kaŭze de l’ mekanika strukturo de l’ aferoj kaj ke same la belfaroj altiros al si sian rekompencon per maŝinaj vojoj rilate al la korpoj, kvankam tio ne povas kaj ne devas ĉiam okazi tuj.
90. Fine sub tiu perfekta regado ne estus bona
faro sen rekompenco, nek malbona sen puno, kaj
ĉio estas sukcesonta por la bono de l’ bonuloj t. e.
de tiuj kiuj ne estas malkontentuloj en tiu granda
Ŝtato, kiuj fidas l’ Antaŭvidecon, plenuminte sian
devon, kaj kiuj amas kaj imitas, kiel decas, l’ Aŭtoron
de ĉiu bono, plezurante en la konsiderado de liaj
perfektecoj laŭ la naturo de la vere pura amo, kiu
plezuriĝas en la feliĉeco de l’ amato. Pro tiu motivo
ja la saĝaj kaj virtaj personoj laboradas por ĉio
kio ŝajnas konforma je la dia volo antaŭsupozita aŭ
antaŭvenanta, kaj sin kontentigas tamen je tio kion
Dio okazigas efektive per sia volo sekreta, kunsekvanta
kaj decidiga, konfesante ke se ni povus sufiĉe
kompreni l’ ordon de l’ universo, ni trovus ke ĝi
superas ĉiujn dezirojn de la plej saĝaj, kaj ke estas
neeble fari ĝin pli bona ol ĝi estas, ne nur por la tuto
ĝenerale sed ankaŭ por ni mem aparte, se ni fidelas,
kiel decas, al l’ Aŭtoro de la tuto, ne nur kiel l’ Arĥitekturisto
kaj l’ efika kaŭzo de nia esto, sed ankaŭ
kiel nia Estro kaj la cela kaŭzo kiu devas esti la
tuta celo de nia volo kaj povas sola fari nian feliĉon.
